sábado 17 de noviembre de 2007

Escritores egipcios

Ampliamos información sobre algunos de los autores mencionados en el artículo "Hijos de Mahfuz. Los nuevos narradores árabes rompen barreras y tabúes" de Babelia, suplemento literario del País. Los libros disponibles (los que tienen precio al lado) los podéis encontrar en Baibars:

-Alaa el Aswany. El edificio Yacobián. Editorial Maeva. 17 €. Ver artículo de nuestro blog.
* Chicago. Actes Sud. 30 € (en francés, de próxima aparición en castellano y catalán).

-Yaser Abdel Latif (1969). Nacido en El Cairo, se graduó en Filosofía en la Universidad de El Cairo en 1994. Tiene publicado un libro de poemas Naas wa Ahyar (1995). También ha escrito numerosos guiones para documentales de televisión. En 2005 se le concedió el premio Sawiris por su novela Qanún al-Wiraza, editorial Merit, El Cairo, 2002, traducida por Icaria:
* Herencias del Cairo
. Icaria. 10€

-Naguib Mahfuz (1911-2006). Premio Nobel de Literatura 1988. Sus principales obras son:
* La trilogía del Cairo: Entre dos palacios, El palacio del deseo y La azucarera. Planeta. 19€ c/u
* Hijos de nuestro barrio. Planeta. 17,00 €
* El callejón de los milagros. Planeta. 17,50 €
* Otras obras como: El Cairo Nuevo, Mañana de Rosas, Espejos, Principio y fin, Miramar, Amor bajo la lluvia, etc.
* Obras en catalán y árabe de Naguib Mahfuz

-Sonallah Ibrahim (1937). Pertenece a la generación literaria egipcia de los 60, junto a Gamal al Ghitany, Yusuf al Qaaid o Yahia Taher. En su obra proyecta los problemas políticos y sociales de su época. Su humor negro, ácido, implanta lo inverosimil retorciéndolo al máximo. En castellano tiene publicada su principal obra:
* El Comité. Ediciones Libertarias. 9,95€
* Obras en árabe de Sonallah Ibrahim

-Mohamed Husein Haykal (1888-1956). Nace en Dahqaliyya, en el Delta del Nilo en el seno de una gran familia egipcia. Estudia Derecho y Economía Política en París, donde redacta apresuradamente su célebre novela Zaynab (por ahora inencontrable en francés o español). Los orientalistas ven en esta novela la primera novela árabe moderna. Los orientales la consideran algo insulsa. Fue abogado, periodista (director de "Al Siyâsa), hombre político (Ministro de Educación Nacional en 1937 y Presidente del Senado de 1945 a 1950), jugó por su posición social y su talento un papel importante en la vida cultural del mundo árabe.

-Kut al Qoulub al Demerdashiya. También llamada Qout Al Qouloub. Poeta, novelista y ensayista egipcia de finales del siglo XIX, se expresaba literariamente en lengua francesa.

-Tawfiq al Hakim (1898-1987). Alejandrino que pasa su juventud en El Cairo donde estudia derecho. Vive en París de 1924 a 1928. Es funcionario del Ministerio de Instrucción Pública y del Ministero de Asuntos Sociales. Trabaja en el Alto Egipto y en El Delta como fiscal rural (origen de su libro más célebre). Su pasión es el teatro.
* Diario de un fiscal rural. Ediciones del Viento. 16 €. Ver artículo de nuestro blog.
* Sherezada. Poema dramático en siete cuadros. Instituto Egipcio de Estudios Islámicos. 5,00 €
* Obras en árabe. Tenemos en Baibars más de 15 títulos diferentes.

-Taha Husein (1889-1973). Nace en la región de Minia. Pierde la vista de niño. Estudia en la Universidad del Azhar (tesis sobre Abu Ala al Maarri) y después estudia en Montpellier y en la sorbona de París (tesis sobre Ibn Khaldún). Regresa a Egipto en 1919 donde se consagra a la enseñanza y a sus trabajos literarios. En 1942 es rector de la Universidad de Alejandría y posteriormente es Ministro de Educación (instaura la gratuidad de la enseñanza). Al ser ciego, dictaba sus libros. Algunos fueron llevados al cine (Llamada del alcaraván) con gran éxito.
* Los días (Memorias de infancia y juventud). Ediciones del Viento. 20 €
* Con Abu l-Ala' en su prisión. Instituto Egipcio de Estudios Islámicos. 6,25 €
* Ensayos de crítica literaria. Instituto Egipcio de Estudios Islámicos. 5,00 €
* Memorias. Instituto Egipcio de Estudios Islámicos. 5,00 €
* El árbol de la miseria. Instituto Egipcio de Estudios Islámicos. Agotado
* Obras en árabe de Taha Husein.

-Yahia Hakki (1905-1992). También Yehya Haqqi. Nace en El Cairo en un medio intelectual y burgués. Se licencia en Derecho. Es enviado como Secretario del Ayuntamiento a Manfalut (Alto Egipto) donde entra en contacto con el mundo rudo y primitivo del campo egipcio que después retratará magistralmente en algunas de sus obras. En 1929 entra en el Cuerpo Diplomático con estancias en Jedda, Roma, Estambul, París... En 1955 regresa al Cairo para no ausentarse más. En 1944 publica su primera obra: El candil de Ommo Hashem. Después siguen otras novelas, relatos breves, libros de crítica literaria, traducciones de autores europeos, etc.
* Siete cuentistas egipcios contemporáneos. Edición de Martínez Montávez. Instituto Egipcio de Estudios Islámicos. 5,00 € (contiene un relato de Yahia Haqqi)
* Reveille-toi ! Sindbad Acte Sud. 26 €
* Choc. Denoël. 20,80 €
* Obras en árabe. El candil de Ommo Hashem. Dar al Maaref. 12 €

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miércoles 26 de septiembre de 2007

Marjane Satrapi: Bordados y Persépolis

El martes 16 de octubre a las 19,30 horas

Ana M. Briongos hablará, en Baibars, sobre el libro “Bordados” de la autora iraní Marjane Satrapi.

Dentro del ciclo de lecturas “De Ulisses a Ulisses” que organiza el Gremi de Llibreters de Barcelona,

'Bordados' de Marjane Satrapi, Norma Editorial.

¿Qué esconden las mujeres bajo el velo? Una tarde cualquiera, mientras los hombres hacen la siesta, las mujeres se reúnen en el salón y hacen un té. Mientras beben, airean su corazón. Poco a poco, cada una de ellas explica una experiencia vital, una historia que le ha marcado para siempre: matrimonios concertados, embarazos, infidelidades, prejuicios, emigración… Todos los temas están presentes en las historias que van contando.

Marjane Satrapi, nació en Irán en 1969. Es conocida sobre todo por su libro Persépolis (Francia, 2000) que es su autobiografía y una crónica de la historia reciente de Irán. Ha recibido numerosos premios. En julio se estrenó en Francia la película de animación que lleva el mismo título. Acaba de ser seleccionada para representar a Francia en los Oscar y pronto se estrenará en España. Posteriormente escribió Bordados (2003) y Pollo con ciruelas (2004).

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sábado 21 de octubre de 2006

Orhan Pamuk. "Me llamo Rojo"


Entre todas las obras del nuevo Premio Nobel 2006 queremos destacar hoy “Me llamo Rojo” (Alfaguara, 2003; Punto de lectura, 2005). Una novela que no tiene nada que envidiar al “Nombre de la Rosa” de Umberto Eco. Para ello comenzaremos transcribiendo las primeras líneas del libro en la traducción de Rafael Carpintero para Alfaguara:

Capítulo 1. Estoy muerto
“Ahora estoy muerto, soy un cadáver en el fondo de un pozo. Hace mucho que exhalé mi último suspiro y que mi corazón se detuvo pero, exceptuando el miserable de mi asesino, nadie sabe lo que me ha ocurrido. En cuanto a él, ese repugnante villano, escuchó mi respiración y comprobó mi pulso para estar bien seguro de que me había matado, luego me dio una patada en el costado, me llevó hasta el pozo, me alzó por encima del brocal y me dejó caer.”

Esta novela enclavada en el Estambul del siglo XVI, bajo el mandato del Sultán Murad III es una novela histórica con una seductora historia de amor y una trepidante novela negra. Todo se conjuga para hacer de ella una obra maestra.

Los personajes van tejiendo la historia en primera persona profundizando en una reflexión filosófica de la época, el Islam, las relaciones con oriente y occidente…

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martes 3 de octubre de 2006

Exposición del fotógrafo libanés Hashem el Madani en Caixaforum

La obra presentada en esta exposición del Caixaforum de Barcelona está dedicada a los paseos urbanos. El paseo era el tipo de salida más habitual en Sidón hasta la década de 1970, ya que eran pocas las actividades de ocio que podían realizarse. Durante las festividades religiosas, las familias acudían a la playa, ocupaban el barrio costero durante cuatro días y hacían excursiones en barca a cambio de unas piastras. Las fotografías de El Madani son un valioso documento de la historia urbana y de la evolución de las relaciones y las actitudes de la gente en los espacios públicos. Esta colección de imágenes muestra una rigurosa labor fotográfica sobre la historia de tres puntos de la ciudad: la playa durante la festividad del mar (Bahr el Id); los verdes campos de la zona oriental, por donde pasaba la vía del tren, y, finalmente, el río Auali, en la entrada norte.

De forma paralela se organiza un ciclo de conferencias y cine que empieza con una charla inaugural a cargo del artista Akram Zaatari.

Caixaforum. Marqués de Comillas 6, Barcelona. Conferencias y cine: 2 euros. Exposición desde el 3/10/2006 al 11/2/2007. De 10.00 a 20.00 horas

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miércoles 20 de septiembre de 2006

Nombres a retener: Malek Chebel

El marroquí Malek Chebel es un intelectual y antropólogo del mundo árabe, de los más influyentes de la actualidad. Creó en 2004 en París la « Fondation pour un Islam des Lumières ».

Ha publicado una veintena de obras sobre temas diversos. Algunas tratan sobre el amor en el mundo musulmán, rechazando la aproximación fundamentalista en la relación entre sexos. Entre sus obras hay una “Encyclopédie de l’amour en Islam” (1995), o traducido al castellano « El espíritu de Serrallo. Estructuras y variaciones de la sexualidad magrebí” Ed.Bellaterra (1997). Su “Dictionnaire amoureux de l’islam” (2004) traducido por Paidós (2005) como “Diccionario del amante del Islam” pretende abordar por orden alfabético y con total libertad un conjunto de cuestiones –incluso las más delicadas, como el repudio, el uso del velo o los crímenes de honor.

Su segundo tema predilecto es la reforma del Islam, a la que Chebel consagra dos obras mayores: « L’islam et la raison: le combat des idées » (2005) et « Manifeste pour un Islam des Lumières: 27 propositions pour une réforme en profondeur de l’islam » (2004). En esta obra Chebel se constituye en el teórico del « otro islam » un islam basado sobre lo real, dinámico y moderno, tolerante y positivo, un Islam compatible con la democracia y la tolerancia.

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lunes 18 de septiembre de 2006

Fallece el bailarín Shokry Mohamed

El mundo de la Danza Oriental en España está de duelo: el 20 de mayo de 2006 falleció Shokry Mohamed.

Shokry Mohamed nació en El Cairo en 1951. Afincado en España desde 1974, realizó diversas actuaciones como bailarín y coreógrafo y en 1981 impartió clases de danza en varias escuelas de Madrid. En 1987 fundó el grupo Hispano Árabe de Danza y en 1990 fundó una Escuela de Danza Oriental, el estudio de Danza "Las Pirámides": www.estudiopiramides.com

Desde entonces conjugó su labor docente como maestro al frente del grupo, con la de bailarín y coreógrafo, impartiendo seminarios y actuaciones en Europa y en América.

SUS PUBLICACIONES. Amplíe información en www.baibars.com

1995 : "La Danza Mágica del Vientre", Mandala ediciones
1998: "La Danza Mágica del Vientre II. La mujer y la danza oriental", Mandala.
1999: "La bailarina del templo", Ediciones Mandala.
2000: "Danza Oriental" Primera revista en lengua española de danza oriental.(www.estudiopiramides.com ; rosapiramides@yahoo.es)
2005: "El Reinado de las Bailarinas" Ediciones Pirámides.

WEBS Y ENLACES SOBRE LA DANZA ORIENTAL EN ESPAÑA

La web de Shokry: http://www.estudiopiramides.com/
Comunidad Española de la Danza Oriental: http://www.conoriente.com/
Difusión de Danza Oriental: http://www.aprendedanzaoriental.com
Tienda de vestidos y complementos: http://www.samai.es/
Compañía de danza árabe oriental: www.alarde.com
Academia en Barcelona: www.dansadelventre.com
Clases y venta de complementos: http://www.portaloriental.com/
Academia de Devorah Dance: www.devorahdance.com
Academia de Samara Hayat: http://www.samarahayat.com/
Academia de Munique Neith: www.muniqueneith.com
Academia de Laila Rangel: http://www.lailarangel.com/

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domingo 21 de mayo de 2006

VI centenario de Ibn Jaldún: 1406-2006



Con motivo del VI centenario de la muerte de Ibn Jaldún se realiza en Sevilla la exposición: 'Ibn Jaldún, el Mediterráneo en el siglo XIV: Auge y declive de los imperios', inaugurada el 21 de mayo de 2006 por Juan Carlos I en el Real Alcázar de Sevilla, permanecerá hasta el 30 de septiembre de 2006.


Vida y obra de Ibn Jaldún

Ibn Jaldún, Abenjaldun, o Ibn Khaldūn; como se conoce a Abû Zayd Abdu l-Rahman ibn Muhammad ibn Jaldûn al-Haramî. Nació en Túnez el 27 de mayo de 1332 y falleció en El Cairo el 19 de marzo de 1406. Fue historiador, filósofo y se le considera el primer sociólogo.

Tuvo una carrera política compuesta de muchos cambios de señor (Túnez, Fez, Granada, Castilla…) y después de abandonar y traicionar a unos y otros y de haber fracasado en sus ambiciones políticas, fue perseguido y encarcelado.

Posteriormente dedicó su vida a la reflexión y al estudio de los hechos sociales, históricos y económicos de su tiempo. Para ello se acabó instalando en 1388 en el Cairo donde se dedicó a la enseñanza en varias Madrasas y especialmente en la universidad del Azhar.

El realismo adquirido a través de su vida política le proporcionó una visión crítica de los relatos históricos anteriores así como de las diferentes tradiciones y opiniones. Sus escritos manifiestan una gran independencia de espíritu, lo que le diferencia de los cronistas medievales. Tenía una gran tendencia a buscar la objetividad sin tomar partido moral, lo que se comprende viendo su trayectoria personal.

La obra principal de Ibn Jaldún lleva el título de “Libro de la evidencia, registro de los inicios y eventos de los días de los árabes, persas y bereberes y sus poderosos contemporáneos”. Está dividida en 7 libros. El primero de ellos es la Muqaddimah (Historia) y puede ser considerado una obra independiente. Los libros 2 a 5, cubren la historia de la humanidad hasta los tiempos de Ibn Jaldún. Los libros 6 y 7 cubren la historia de los pueblos bereberes y del Magreb. Su historia es, como el mismo afirma, una Historia Universal y abarca el análisis de historias de otros pueblos como asirios, hebreos, griegos y romanos.

Entre los aportes económicos de Ibn Jaldún se incluye el descubrimiento de la dinámica de los mercados. Analiza conceptos económicos fundamentales como: población, precio, beneficio, lujo, y formación de capital y los analiza en sus interrelaciones.

Para Ibn Jaldún la historia es el análisis de las civilizaciones, tanto en el aspecto externo a través del relato cronológico de los hechos, como interno mediante un análisis lógico e interrelacionado de los acontecimientos históricos, trazando incluso sus consecuencias en el presente y las tendencias de futuro.

Para la sociología es particularmente interesante su concepción sobre la existencia de un conflicto central (ciudad versus desierto). A raíz de su manera de analizar los conflictos sociales, los modernos sociólogos de la teoría del conflicto han demostrado un creciente interés en Ibn Jaldún.

Bibliografía

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